יום שלישי, 25 בנובמבר 2014

דברים שאני עושה לפני שיעור אייקידו





ביום שבו מתקיים האימון:
מוודא שיש לי בגד אימונים נקי שעבר כביסה.
מחשב את הזמנים כך שההכנות יאפשרו לי להגיע אל הדוג׳ו בזמן.
מאכלים עם שום מחכים לי עד לאחר האימון. כנ״ל לגבי משקאות אלכוהוליים.

חצי שעה לפני שאני יוצא מהבית אני עושה את הדברים הבאים:
מתקלח עם סבון באופן יסודי.
חופף את השיער עם שמפו.
מצחצח שיניים.
מתגלח ושם אפטרשייב עם ריח עדין. מתוך התחשבות ברגישים לריחות של בושם.
לובש בגדים נקיים שעברו כביסה.
מרסס את בית השחי בדאודורנט.
אחת לחמישה ימים: קוצץ ציפורניים בידיים וברגלים (אני חושב שאין עוד מקומות עם ציפורניים).

יוצא מהבית בזמן:
בתור מורה: מגיע אל הדוג׳ו חצי שעה לפני תחילת השיעור.
בתור תלמיד: מגיע אל הדוג׳ו כשהמורה מגיע או לפניו.
כשהייתי תלמיד בקיוטו: הגעתי תמיד שעה לפני השיעור. ניקיתי את הרצפה, סידרתי את הטטאמי, החלפתי בגדים ושאפתי להתחיל להתאמן לפני ששאר התלמידים הגיעו.

ממש לפני השיעור:
מוודא שאין לי ריח רע מהפה. אם צריך - מצחצח שיניים או לוקח סוכריה או מסטיק מנטה.
בודק האם כפות הרגלים שלי נקיות. אם צריך - שוטף ומנגב אותן. לא עולה על הטטאמי עם כפות רגליים מלוכלכות.
רוחץ ידיים עם סבון.
עושה פיפי.
שותה מים.

קד קידה בסייזה ונהנה מאימון שמתחשב בכל חמשת החושים של החברים שלי.


שתיים-שלוש דקות לפני תחילת השיעור:
מסדר את בגד האימונים, מהדק את החגורה, מפסיק לחלוטין לדבר ויושב בשקט בשורת המתאמנים.

בתודה,

זאב.

天下無敵 ״אין לי יריב תחת השמים ועל פני הארץ״


כאשר מייסד האייקידו התבקש לתאר את הלך הרוח באיקידו הוא אמר:

天下無敵
טֶן קָה מוּ טֶקֶי
״אין לי יריב תחת השמים ועל פני הארץ״

בהתאם להכרזתו זו, מייסד האייקידו לימד דרכים לפתרון עימותים בדרכי שלום וללא פגיעה מיותרת בתוקף. ככל שמתמידים באימון באייקידו, נוצרים עֹצמה ורוגע פנימיים אשר משפיעים על הסובב ומקלים עלינו להימנע מעימותים ולפתור אותם בדרכי נעם.

באייקידו, התוקף נקרא אוּקֶה. פירוש המילה "אוקה" הוא לקבל. במקום להתגונן, לתקוף, לברוח או להתעלם ממהתוקף, אנו מבקשים להתמודד עימו בגישה אייקידואית. אנו מאפשרים לתוקף ״לקבל״ - להעניק לו דבר מה במקום לפגוע בו.
לכן, באייקידו נמנעים מלהשתמש במושגים "יריב" או "אויב". כשאנו מתייחסים אל התוקף כאל יריב או אויב, אנו נוטים לפעול מתוך רגשות שליליים, ונוצרת הפרדה במקום האיחוד אותו אנו מבקשים ליצור.

באייקידו, אנו שואפים לאיחוד וליצירה משותפת - דבר שקשה מאוד לבצע כאשר מתעוררות בלב רגשות ותחושות שנוצרות כשמייחסים אל התוקף כאל יריב או אויב.

אם ברצונך להעמיק בנושא זה, אפשר להתחיל את החיפוש במושג ״חוסר שְׁנִיּוּת״: http://en.wikipedia.org/wiki/Nondualism

יום שני, 24 בנובמבר 2014

חרב האייקידו שמעניקה חיים 活人剣

מייסד האייקידו מול הדוג׳ו שלו באיוואמה

החרב שמעניקה חיים
活人剣
קָאצוּ גִ'ין קֶן

מייסד האייקידו דגל בגישה, לפיה הטכניקות של האייקידו, כמו גם החרב של האייקידו, נועדו להעניק חיים והתפתחות. כיצד חרב אשר נועדה במקור לפציעה ולהרג, משמשת אותנו ליצירת הרמוניה?

דיאלוגים מרתקים בין סמוראים ידועים לבין בודהיסטים חכמי זן בני תקופתם, מלמדים אותנו רבות אודות גישה זו. באימוני האייקידו שלנו, החרב שבידינו, מאפשרת לנו להיעשות לחוליה חדשה בשרשרת אשר נמשכת אל חכמת העבר של יפן.

חרב זו, משנרכשה מיומנות בה, מאפשרת לנו להשכין שלום והבנה בתוך ליבנו, וכהמשך ישיר, גם עם הזולת.

יום ראשון, 23 בנובמבר 2014

דממה, נשימה ותֹאם בחימום של האייקידו

פוּקָקוּסָה סנֶסְיֶי דאן 8 בזמן תרגילי חימום בדוג׳ו שלנו. צילום: אולגה ויגיני.

החימום באייקידו מלווה בהסברים מועטים, ורובו שקט לגמרי. כל תנועה מבוצעת בדגש על תֹאם עם תנועותיו של המורה, וכן בתֹאם של כל תנועה עם נשימת בטן עמוקה. שילוב כל אלו עם דומיית התרגול, מסייעים לנו להרגיע ולהשקיט את הנפש, בשאיפה לשמור על תחושה זו גם כאשר עוברים לאימון דינמי על טכניקות האייקידו.

יום שבת, 22 בנובמבר 2014

קשב באימון אייקידו ובחיים

קשב פנימי ועם הסובב
צילום: רובי יהב

טכניקות האייקידו מלמדות אותנו לחוש את הזולת -
"להקשיב" באמצעות הגוף.
בחיי היום יום, היכולת להקשיב היא אמנות של ממש, וכאשר מפסיקים לנסות להידחף בין המילים של זה שמדבר, נוצר שקט פנימי, שמאפשר למילים ולמשמעותן להגיע אל מחוז חפצן בלב שלנו.
כדאי שננסה לבדוק מדי פעם האם שיעורי ההקשבה לגוף באימונים משפיעים על הקשב שלנו לזולת ולצרכי הסובבים אותנו.

יום שני, 17 בנובמבר 2014

קערת האייקידו ותכולתה 文武両道 ぶんぶりょうどう

חכמה היא כקערה,
ידע הוא תכולתה.

עם חכמה נולדים,
והיא תתפתח בהתאם לנסיון החיים שלנו.
חכמה היא בין השאר, אינטיליגנציה חברתית, אינטיליגנציה רגשית, אמנותית, סביבתית ועוד.
אימונים באייקידו עוזרים מאוד לפתח את כל אלה.

הידע, מקורו בעיקר במורים ובספרים.
ככל שנקרא, נקשיב, נשאל ונמצא דרכים לזכור,
כך הידע יהיה רב יותר.

אפשר למצוא דרכים מדי יום ללמוד ממורה או מקריאה.
יום זה יהיה יום בעל ערך.

סַפְרָא וסַיָּיפָא, שזורים זה בזה לדרך אחת.
ביפנית קיימת אימרה דומה:
בּוּנְבּוּ רְיוֹדו: 文武両道 ぶんぶりょうどう

בּוּן 文 תרבות / ספרות
בּוּ 武 בּוּדוֹ - דרכי הלוחם
רְיוֹ 両 משותף
דוֹ 道 דרך

武 בּוּ יוצר ומטפח את הקערה.
文 בּוּן הוא תכולתה.

אימונים מהנים,
זאב.


או סנסיי מייסד האייקידו וספריו

יום חמישי, 13 בנובמבר 2014

שִׁינְסָה 審査 - מבחן אייקידו

שִׁינְסָה 審査 - מבחן אייקידו

מבט על עצמך




המושג "שִׁינְסָה" מתאר מבחן באמנויות לחימה, אך לפני שאנו נזכרים במבחנים מאוסים בהם השתתפנו במסגרת מערכת החינוך, חשוב שנבין את ייחודיותו של המבחן באייקידו.

המשמעות המקורית

בדוג׳ו, אנו מתיחסים אל המילה "מבחן" על פי המשמעות המקורית שלה - התבוננות מעמיקה ויסודית על מנת לאמוד את ערכו או את יכולותיו של האובייקט. בדיוק כמו לעמוד על גבעה שמשקיפה על הנוף ולבחון את הסביבה באופן מעמיק. או לבחון בעיון חפץ אמנות שמונח בידינו.


התבוננות בוחנת ומעמיקה בספל - מעשה ידי אמן -
בזמן תירגול טקס תה

שערים בדרך
המבחן באייקידו הוא מעין טקס בו הדוג׳ו כולו מתבונן בתלמיד שהתקדם עד כה בזכות עצמו אך גם בזכות כל מתאמן ומתאמנת, וכל מדריך ומדריכה שהתאמנו עימו. כאשר תלמיד נבחן, הדוג׳ו כולו עומד למבחן. תהליך הפיכת התלמיד לאמן הוא גם תהליך התפתחותו של הדוג׳ו כולו.

התנתקות ומבט רענן
שִׁינסָה אם כן, הוא מעמד טקסי, בו אנו נדרשים להדגים את היכולת שלנו בפני המורה ובפני חברינו לקבוצה. אחת ממטרות השינסה היא קבלת נקודת מבט חדשה, וכן גילוי ונטילת אחריות על תהליך הלימוד שלנו. רגעי המבחן, הם כהתבוננות אמן ממרחק-מה על עבודת האמנות שלו. התנתקות רגעית מהיצירה, מבט מנקודת מבט חדשה, וחזרה בצעד בטוח אל מלאכת היצירה, בלב מלא השראה.

התפתחות האֹמן
כמקובל בשיטות מסורתיות, תקופת לימודיו של החניך בדרכו להפוך לאמן, מחולקת למספר שלבים במסעו שהחל בהצטרפותו אל הדוג׳ו. על המורה מוטלת אחריות להבהיר למתאמן את המצופה ממנו בכל שלב ושלב. כאשר תלמיד ניגש למבחן, עליו להקדיש לאמנותו זמן רב מעבר לשעות שיגרת האימונים. תהליך ההתכוננות למבחן, מלמד אותנו ליטול אחריות ויוזמה, לעזור ולהיעזר זה בזה, ולהפסיק להסתמך רק על הנלמד בשיעורים השגרתיים.

שוויון נפש
את המבחן אפשר לעבור בהצלחה רבה, לעבור אותו באכזבה רבה, ולעיתים אף להיכשל. תהיה התוצאה אשר תהיה, עליך להודות לאחר המבחן מקרב לב לשותפים שלך למבחן, לאלו שסייעו לך להתכונן וכן למורה שבחן אותך, ולא לעשות עניין מכשלון או מהצלחה.
לא הכישלון או ההצלחה יקדמו אותך, אלא התובנות בהן זכית הודות להכנות למבחן וחוויית המבחן עצמו.

ארבע "מילות הקסם" להכנה לשינסה: סימולציה, הדרכה, תירגול וזמן: 

סימולציה של המבחן במלואו תעזור לך מאוד להתכונן לקראתו. יש להכין את רשימת הטכניקות הנדרשות למבחן, ומדי כמה שיעורים לבקש ממתאמן וותיק יותר לצפות בך מבצע את המבחן כולו כאילו היה זה מבחן אמיתי. לאחר מכן בקש מהמתאמן הוותיק לתת לך ביקורת.

תירגול הבנה ולמידה של הטכניקות או העקרונות בהם התגלה קושי בזמן הסימולציה. עבודה על הדברים אשר עליהם העירו לך בסימולציה. בנוסף לאימון בדוג׳ו, אני ממליץ בחום על תירגול לבד בבית מול פרטנר דמיוני, וכן תירגול בדמיון.

הדרכה של וותיקים ממך היא אולי החשובה מכל. המתאמנים הוותיקים שמחים לסייע, לענות על כל שאלה ולהתאמן ביחד. ההכנה למבחן עוזרת לדוג׳ו כולו להתקדם - לניגשים למבחנים, וכמובן גם לכל אלו שמסייעים להם ומתמודדים שוב עם העקרונות הבסיסיים ביותר של האמנות שלנו.

זמן הוא גורם בעל חשיבות רבה. אני ממליץ לגשת למבחן רק לאחר שהצלחת לבצע מספר סימולציות של המבחן מבלי להזדקק לעצירה ולמחשבה, ועם חוות דעת חיובית מצד מישהו וותיק ממך. כמו כן, אני ממליץ להשתדל להגביר את מספר האימונים ולהפיק את המיטב מכל אימון ואימון.



לאחר המבחן, חשוב להפיק לקחים ולרשום לעצמנו במפורט היכן שגינו ועל מה עלינו להתאמן לקראת השלב הבא.

"בקש סטירת לחי 
אם תראה למישהו יצירה שלך ותשאל אותו לדעתו, הוא בוודאי יגיד לך שזה נראה טוב כי הוא לא רוצה לפגוע בך.בפעם הבאה, במקום לשאול האם זה בסדר, שאל מה לא בסדר.אולי לא יגידו לך מה שאתה רוצה לשמוע, אך יש סיכוי שתשמע ביקורת כנה.האמת כואבת, אך בטווח הארוך היא עדיפה על טפיחה על השכם."  פּוֹל אָרדֶן, Whatever You Think Think The Opposite


http://www.amazon.com/Whatever-You-Think-Opposite/dp/1591841216
By Paul Arden